Thứ Sáu tuần Thánh
Ga 18,1-19,42
Hy sinh để nên một trong tình yêu …
Đóng đinh Chúa Giê-suv ào thập giá xong, lính tráng lấy áo xống của Người chia làm bốn phần, mỗi người một phần ; họ lấy cả chiếc áo dài nữa. Nhưng chiếc áo dài này không có đường khâu, dệt liền từ trên xuống dưới. Vậy họ nói với nhau : "Đừng xé áo ra, cứ bắt thăm xem ai được." Thế là ứng nghiệm lời Kinh Thánh : Áo xống tôi, chúng đem chia chác, cả áo dài, cũng bắt thăm luôn. Đó là những điều lính tráng đã làm.
Đứng gần thập giá Chúa Giê-su, có thân mẫu Người, chị của thân mẫu, bà Ma-ri-a vợ ông Cơ-lô-pát, cùng với bà Ma-ri-a Mác-đa-la. Khi thấy thân mẫu và môn đệ mình thương mến đứng bên cạnh, Chúa Giêsu nói với thân mẫu rằng : "Thưa Bà, đây là con của Bà." Rồi Người nói với môn đệ : "Đây là mẹ của anh." Kể từ giờ đó, người môn đệ rước bà về nhà mình.
Sau đó, Chúa Giêsu biết là mọi sự đã hoàn tất. Và để ứng nghiệm lời Kinh Thánh, Người nói : "Tôi khát !" Ở đó, có một bình đầy giấm. Người ta lấy miếng bọt biển có thấm đầy giấm, buộc vào một nhành hương thảo, rồi đưa lên miệng Người. Nhắp xong, Chúa Giêsu nói : "Thế là đã hoàn tất !" Rồi Người gục đầu xuống và tắt thở...
Hôm đó là ngày áp lễ, người Do-thái không muốn để xác chết trên thập giá trong ngày sa-bát, mà ngày sa-bát đó lại là ngày lễ lớn. Vì thế họ xin ông Phi-la-tô cho đánh giập ống chân các người bị đóng đinh và lấy xác xuống. Quân lính đến, đánh giập ống chân người thứ nhất và người thứ hai cùng bị đóng đinh với Chúa Giêsu. Khi đến gần Chúa Giêsu và thấy Người đã chết, họ không đánh giập ống chân Người. Nhưng một người lính lấy giáo đâm vào cạnh sườn Người. Tức thì, máu cùng nước chảy ra. Người xem thấy việc này đã làm chứng, và lời chứng của người ấy xác thực ; và người ấy biết mình nói sự thật để cho cả anh em nữa cũng tin. Các việc này đã xảy ra để ứng nghiệm lời Kinh Thánh : Không một khúc xương nào của Người sẽ bị đánh giập. Lại có lời Kinh Thánh khác : Họ sẽ nhìn lên Đấng họ đã đâm thâu.
Sau đó, ông Giô-xếp, người A-ri-ma-thê, xin ông Phi-la-tô cho phép hạ thi hài Chúa Giêsu xuống. Ông Giô-xếp này là một môn đệ theo Chúa Giêsu, nhưng cách kín đáo, vì sợ người Do-thái. Ông Phi-la-tô chấp thuận. Vậy, ông Giô-xếp đến hạ thi hài Người xuống. Ông Ni-cô-đê-mô cũng đến. Ông này trước kia đã tới gặp Chúa Giêsu ban đêm. Ông mang theo chừng một trăm cân mộc dược trộn với trầm hương. Các ông lãnh thi hài Chúa Giêsu, lấy băng vải tẩm thuốc thơm mà quấn, theo tục lệ chôn cất của người Do-thái. Nơi Chúa Giêsu bị đóng đinh có một thửa vườn, và trong vườn, có một ngôi mộ còn mới, chưa chôn cất ai. Vì hôm ấy là ngày áp lễ của người Do-thái, mà ngôi mộ lại gần bên, nên các ông mai táng Chúa Giêsu ở đó.
SUY NIỆM
Hôm nay Ngày thứ hai của Tam Nhật Thánh, Giáo Hội tiếp tục mời gọi chúng ta chiêm ngắm, đỉnh cao tuyệt đối của tình yêu thương mà Con Thiên Chúa, dành cho con người.
Sau khi Chúa Giêsu đã làm tất cả để biểu hiện khát vọng “muốn nên một”. Ngài đi vào con đường thập giá, con đường thực thi khát vọng “hy sinh trọn vẹn và tuyệt đối” cho người mình yêu. Qua hình ảnh Thầy chí Thánh Giêsu, chúng ta dễ dàng nhận ra hai đặc tính không thể thiếu của tình yêu thương đó là nên một và hy sinh.
Trong bài tường thuật của mình, Thánh Gioan kể lại hành trình thập giá đầy tràn đau khổ và cái chết nhục hình của Chúa Giêsu. Theo sát hành trình đó, ta thấy xuất hiện đủ mọi loại người, có thể nói họ đại diện cho toàn thể nhân loại.
Mở đầu là Giuđa đại diện cho lớp người phản thầy lừa bạn. Tiếp đến là Phêrô, người đã mạnh dạn theo bảo vệ Thầy, đã chém đứt tai đầy tớ vị thượng tế ở trong vườn Giêtsimani ; ông cũng dám bước với đồ đệ khác vào trong dinh thượng tế với Thầy ; nhưng ông lại cũng nhát gan chối Thầy đến ba lần. Rồi đến thượng tế Caipha, đại diện tòa đạo và luật lệ hình thức. Ông muốn giết chết những ai dám động đến cái ghế và túi tiền của ông. Rồi Philatô, Hêrôđê, Xêda, đại diện tòa đời. Họ là những người có quyền, nhưng lại không đủ sức dùng quyền để gìn giữ công lý. Họ vào hùa với đám đông dân chúng để lấy lòng dân. Và rồi, cả đám đông như dầu sôi lửa bỏng, cuồng nhiệt, nhưng kém lý trí. Cuối cùng, hiện diện xa xa là Mẹ Maria và những người thân cận, những người nữ Giêrusalem, những người yêu chuộng công bình, những người thấp cổ bé miệng, những người muốn nói mà không dám nói. Họ thương hết lòng nhưng cũng sợ hết vía.
Đối diện với nhân loại phức tạp ấy. Một mình Chúa Giêsu không vũ khí, chẳng binh lính, môn đệ thì nhát gan, người thân thì sợ hãi. Chúa chỉ còn lại một vũ khí duy nhất là tình yêu, yêu đến tột cùng, hy sinh đến tột cùng. Ngài chỉ còn lại một mục tiêu duy nhất là xin vâng tuyệt đối, hy sinh tuyệt đối. Ngài chẳng màng chi đến nụ hôn phản bội của Giuđa. Chẳng màng chi đến lời chối phăng phăng của môn đệ đầu đoàn Phêrô. Chẳng màng đến những lời xóc óc chói tai, mỉa mai và nhạo báng. Chẳng màng chi đến mưu mô xảo quyệt. Ngài hy sinh cho người phản bội. Hy sinh cho người làm hại. Hy sinh cho người mình yêu thương. Hy sinh cho cả người muốn giết mình. Hy sinh để xin vâng trọn vẹn.
Ai có thể giải thích được điều này. Lấy gì để có thể giải thích, nếu không phải là tình yêu, và chỉ yêu tuyệt đối mới có thể giải thích được.
Ngôn sứ Isaia đã mô tả hình ảnh hy sinh tuyệt đối của Chúa Giêsu như sau :
Này đây, người tôi trung của Ta sẽ thành đạt,
Sẽ vươn cao, nổi bật, và được suy tôn đến tột cùng.
Cũng như bao kẻ đã sửng sốt khi thấy tôi trung của Ta
mặt mày tan nát chẳng ra người,
không còn dáng vẻ người nữa,
… Chính người đã mang lấy những bệnh tật của chúng ta,
đã gánh chịu những đau khổ của chúng ta,
còn chúng ta, chúng ta lại tưởng người bị phạt,
bị Thiên Chúa giáng hoạ, phải nhục nhã ê chề.
Chính người đã bị đâm vì chúng ta phạm tội,
bị nghiền nát vì chúng ta lỗi lầm ;
người đã chịu sửa trị để chúng ta được bình an,
đã phải mang thương tích cho chúng ta được chữa lành.
ĐỨC CHÚA đã đổ trên đầu người tội lỗi của tất cả chúng ta.
… nhờ người, ý muốn của ĐỨC CHÚA sẽ thành tựu.
Tất cả sự hy sinh cao cả đó, Chúa Giêsu thực thi với một mục đích đó là chu toàn Thánh Ý Chúa Cha và vì nhân loại mà Ngài yêu thương. Để rồi chính khi đã nếm mùi đau khổ, Ngài sẽ làm cho muôn người nên công chính.
Lạy Chúa Giêsu,
Con cung kính quỳ xuống dưới chân thập giá của Chúa.
Con ngàn lần cám ơn Chúa, vì sự hy sinh cao cả Chúa dành cho nhân loại.
Con ca tụng Chúa, vì không còn sự hy sinh nào lớn lao hơn tình yêu của Chúa.
Con xin lỗi Chúa, vì con đã nhiều lần xúc phạm đến tình yêu, làm hoen ố tình yêu, và làm mất giá trị vĩnh viễn của tình yêu.
Con cung kính quỳ xuống dưới chân thập giá của Chúa.
Amen.
Minh Thùy