Chúng ta vẫn đang sống trong bầu khí hân hoan của Mùa Phục Sinh, niềm vui chiến thắng sự chết của Đức Kitô vẫn còn vang dội. Thế nhưng, Tin Mừng theo thánh Gioan hôm nay lại đưa chúng ta trở về bối cảnh của Bữa Tiệc Ly, một không gian nặng trĩu, đầy xao xuyến trước giờ ly biệt.


Tại sao Giáo hội lại đặt chúng ta vào sự chuyển đổi bất ngờ ấy?


Bởi vì Giáo hội muốn chúng ta hiểu rằng: niềm vui Phục Sinh chỉ thực sự trọn vẹn khi được cảm nếm ngay giữa những lo âu rất thật của phận người. Mầu nhiệm Phục Sinh không phải là một câu chuyện cổ tích về một kết thúc có hậu, mà là một phương thuốc quyền năng giải thoát chúng ta khỏi bóng tối của sự bế tắc.


Mở đầu Tin Mừng, Chúa Giêsu nói với các môn đệ và cũng là nói với chúng ta hôm nay: "Anh em đừng xao xuyến! Hãy tin vào Thiên Chúa và tin vào Thầy" (Ga 14, 1).


Các môn đệ xao xuyến vì biết Thầy sắp đi vào cuộc Thương Khó. Chúng ta xao xuyến vì những gánh nặng của cơm áo gạo tiền, vì bạo lực tràn lan, vì sự mù mịt của tương lai, và trên hết, vì nỗi ám ảnh của sự chết, "ngôi mộ" cuối cùng chôn vùi mọi nỗ lực của con người. Chúa Giêsu không phủ nhận sự xao xuyến ấy, Ngài không bảo ta "đừng lo" nhưng mời gọi "hãy tin"


Đức tin không phải là một liều thuốc mê để ta quên đi thực tại, mà là một cánh cửa mở ra một chân trời mới. Tin vào Đấng Phục Sinh có nghĩa là tin rằng đau khổ không phải là tiếng nói cuối cùng, và ngôi mộ không phải là bến đỗ cuối cùng. Tin là để nhận ra rằng ngay giữa đêm đen, có một Đấng vẫn đang "đi dọn chỗ" (x. Ga 14, 2) cho ta.


Nỗi xao xuyến của các môn đệ, đại diện qua câu hỏi của Tôma về con đường, đã dẫn đến một trong những mạc khải vĩ đại nhất của Chúa Giêsu: "Chính Thầy là con đường, là sự thật và là sự sống. Không ai đến được với Cha mà không qua Thầy" (Ga 14, 6).


Lời khẳng định này cho thấy những nỗ lực vô vọng của con người khi đi tìm hạnh phúc ngoài Thiên Chúa. Ngài không chỉ là người chỉ đường; Ngài chính là Con Đường. Đó là con đường hẹp, con đường của Thập giá, của sự hy sinh và dấn thân yêu thương (x. Mt 7, 14).


Ngài không chỉ nói sự thật; Ngài chính là Sự Thật. Đó là sự thật về tình yêu bao la của Thiên Chúa dành cho con người, một tình yêu dám hiến tế mạng sống trên thập giá để cứu độ tội nhân. Đó là sự thật giải thoát chúng ta khỏi sự kìm kẹp của tội lỗi, khỏi nỗi sợ hãi cái chết và sự cô đơn. (x. Ga 8, 32).


Và cuối cùng, Ngài chính là Sự Sống. Sự sống mà Chúa ban không chỉ dừng lại ở sự tồn tại thể lý, mà là sức sống của ân sủng, là sự sống viên mãn và đời đời. Sự sống ấy vọt ra từ Mầu nhiệm Phục Sinh, khi Chúa chiến thắng cái chết.


Nếu Chúa Giêsu là Đường, Sự Thật và Sự Sống, thì sứ mạng của chúng ta, các Kitô hữu, là phải trở thành những "phiên bản" nhỏ bé của con đường ấy giữa đời. Bài đọc I (Cv 6, 1-7) nhắc chúng ta rằng, cộng đoàn Kitô hữu sơ khai không chỉ lo cầu nguyện mà còn biết tổ chức để phục vụ những người yếu thế (chọn bảy phó tế). Chúng ta phải trở thành những con đường đưa người khác đến với Chúa, trở thành sự thật minh bạch trong lời nói, và trở thành sự sống yêu thương nơi mỗi hành động nhỏ bé.


Lạy Chúa Giêsu Phục Sinh, Chúa là Con Đường duy nhất dẫn chúng con đến hạnh phúc đích thực. Xin ban ơn để chúng con không bao giờ lạc lối sang những ngả đường hư không của thế gian. Xin cho chúng con luôn khao khát tìm kiếm Sự Thật của Chúa và sống một cuộc đời dồi dào sức sống yêu thương, để qua chúng con, mọi người nhận biết và ngợi khen Chúa Cha trên trời. Amen.


Nhóm suy niệm