Chúa nhật 14 TN-A

 CHÚA NHẬT 14 TN-A

TIN MỪNG MẠC KHẢI CHO NGƯỜI BÉ MỌN

(Mt 11,25-30)

NGỮ CẢNH

Trước các bài diễn từ, tác giả Tin mừng Mát thêu thường cho thấy các phản ứng thuận lợi cũng như chống đối mà Chúa Giê su gặp phải (7,28-29; 10,24-25). Lúc nầy phản ứng chống lại Chúa Giê su càng gia tăng. Các thành phố từ chối sứ điệp của Ngài (11,20-24). Người Biệt phái càng lúc càng dứt khoát hơn trong thái độ tẩy chay của họ. Vì thế, đã đến lúc Chúa Giê su quay về phía những người bé mọn và khiêm nhường.

Có thể đoạn Tin mừng theo bố cục sau đây:

1. Lời kinh chúc tụng (25-26)

Tương quan Cha-Con (27)

Lời mời gọi những kẻ bé mọn (28-30)

TÌM HIỂU

Con xin ngợi khen Cha: Chúa Giê su tạ ơn Cha vì đã gặp thất bại nơi những kẻ khôn ngoan thông thái. Tại sao? Thưa vì sự thất bại ấy phù hợp với chính bản chất của công cuộc cứu độ là phục vụ người nghèo, hạng người bị khinh chê ruồng bỏ.

Lạy Cha: Nguyên ngữ là “Abba”, là tiếng gọi thân mật trong việc xưng hô trong gia đình, không bao giờ được dùng để nói với Thiên Chúa. Thế nên, kiểu xưng hô nầy cho thấy tính cách mới mẻ, độc đáo và lạ lùng: Chúa Giê su dám thân mật gọi Thiên Chúa bằng Abba mà không chút xa cách hay sợ sệt. Do đó, nó bộc lộ cho chúng ta biết mối hiệp thông sâu xa giữa Chúa Giê su và Thiên Chúa Cha.

Đã giấu:  Ai giấu? Thưa chính Thiên Chúa.

Những điều ấy: chỉ toàn bộ công trình mạc khải của Chúa Giê su. “Khôn ngoan”, “thông thái”: chỉ hạng học thức, chuyên môn, có thẩm quyền trong lãnh vực tôn giáo (x. Is 29,14; 1Cr 1,19); trong khi “bé mọn” chỉ những người nghèo khó trong tinh thần mà Chúa Giê su đã nói đến trong tám mối phúc, tức là đám người cùng đinh, người tội lỗi, luôn luôn bị người Biệt phái khinh bỉ.

Không ai biết rõ Chúa Cha trừ người Con:  Đối lại với tri thức thuần lý của các giáo sỹ, Chúa Giê su đưa ra một thứ hiểu biết khác, phát xuất từ tình thân mật và tình yêu. Kinh thánh đã không gọi cuộc gặp gỡ sâu xa nhất giữa hai vợ chồng trong tình yêu là sự “hiểu biết” đó sao? Biết chính là yêu. Câu nầy duy nhất trong Tin mừng nhất lãm khẳng định rõ ràng nhất tử hệ thần linh của đấng Messia.

Tất cả những ai đang vất vả mang gánh nặng nề: gánh nặng đây chính là ách lề luật mà Biệt phái đặt trên vai người tín hữu (x. 23,4).

Hãy mang lấy ách của tôi: “mang lấy ách” là thành ngữ thông thường các giáo sỹ dùng để chỉ ách của Nước Thiên Chúa, của lề luật, của các huấn lệnh. Chúa Giê su không đến để miễn cho con người mọi ràng buộc luân lý. Trái lại, Người thay thế các Lề luật Do thái bằng những đòi hỏi Người đưa ra, còn triệt để hơn luật Mô sê. Chúa Giê su đòi hỏi nhiều hơn, nhưng tình yêu sẽ biến gánh nặng trở nên nhẹ nhàng. Thánh Augutinô đã khẳng định: “Nơi nào có tình yêu, nơi đó không còn gian khổ nữa”.

Hãy học với tôi: Chúa Giê su là vị Thầy hiền hậu và khiêm nhường trong lòng khác với thói khinh bạc của các giáo sỹ. Đến với Ngài, chẳng những được Ngài ban cho sức mạnh để vui tươi mang ách đó, song còn được gương sáng của Ngài nâng đỡ.

SỨ ĐIỆP

Tin mừng hôm nay gởi đến cho chúng ta một sứ điệp hi vọng. Nó nhắm đến những người mang một gánh rất nặng của cuộc đời trên vai: đó là tất cả những nạn nhân của ông chủ tiền bạc, của bệnh tật. Rồi đến những những nạn nhân của những mọi nỗi âu lo, chán chường. Và chúng ta cũng không quên một trong những gánh nặng phải mang đó là mặc cảm tội lỗi gậm nhắm lương tâm và kí ức. Người ta cảm thấy có tội và phải sống những ngày còn lại với mặc cảm ấy. Đó quả là một điều vô cùng khổ sở. Đối với nhiều người, cuộc sống đã trở thành một hỏa ngục càng lúc họ càng không thể chịu đựng nỗi. Chính họ là đối tượng của sứ điệp Chúa Giê su.

 “Hãy đến với Ta, hết thảy những ai đang phải mang gánh nặng  nề!” Chúa Giê su là đấng mang tất cả trên đôi vai cùng với thập giá của Ngài, mời gọi chúng ta hãy tựa vào Ngài. Ngài chìa bàn tay cho chúng ta. Thậm chí nói một lời có thể bị hiểu lầm: “Hãy mang lấy ách của Ta”.

Các nhà khôn ngoan và những người thông thái thường hiểu sai về cách giải thích lời nói đó. Có phải đó là một gánh nặng mới không ? Để hiểu lời ấy của Chúa Giê su, cần phải biết những người nông dân thời xưa. Vì không có máy kéo, nên họ cột nhiều con bò lại với nhau vào chung một cái ách, tạo thành một sức mạnh có thể kéo những vật rất nặng. Một con không thể kéo nỗi gánh nặng ấy, nhưng cột lại với nhau, chúng trở nên mạnh hơn và mọi sự trở nên dễ dàng.

Đức Ki tô nhìn thấy gánh nặng mà chúng ta kéo đi trong suốt cuộc đời. Nhưng Ngài không muốn chúng ta kéo một mình, nên Ngài đề nghị chúng ta mang lấy ách của Ngài, để Ngài cùng chung vai góp sức với chúng ta. Điều đó chỉ có thể được nếu như chúng ta chấp nhận liên kết với Ngài. Điều quan trọng là lời mời gọi: “Hãy đến với Ta!” khi cơn thử thách và nỗi sợ hãi trở nên quá tải đến nỗi người ta không còn nhìn thấy gì cả. Người đau khổ thường hay giam mình trong im lặng và cô độc. Họ tưởng rằng không ai có thể hiểu và nâng đỡ họ được.

Như các môn đệ trên biển hồ Tibêriát nổi sóng, chúng ta chèo chống một mình và bị đẩy vào thế cùng đường. Và đó chính là lúc mà chúng ta phải nghe lại lời mời gọi của Chúa: “Hãy đến với Ta!” Trong Tin mừng Thánh Gioan, ‘đến’ và ‘tin’ là hai từ có cùng một nghĩa. Lòng tin tưởng phải đưa chúng ta đến với Đức Ki tô. Gặp gỡ Ngài trong những lúc đó là Cơ may cho cuộc đời Ta. Chắc hẳn, lời cầu nguyện thật khó khăn khi đau khổ. Nhưng nó có thể đem lại một sự an ủi lớn lao, và là cánh tay hướng về phía Chúa. Nó là sự tin tưởng và hi vọng, vì người ta không còn cô đơn nữa !

Chúa Giê su nói: “Ta sẽ ban lại cho các con sức mạnh”. Qua đó Ngài muốn nâng chúng ta lên bằng một sức mạnh nội tâm mới. Ngài muốn cho chúng ta được sống lại. Khi ban cho chúng ta Thần khí của Ngài, Ngài ban một năng lực mới để lại bước đi và lại khởi hành hướng về một giai đoạn mới. Trách nhiệm vẫn còn, ánh nặng cũng không bị lấy đi, nhưng chúng không còn đè bẹp chúng ta nữa, vì chúng ta sẽ không phải gánh vác một mình.

Tin mừng hôm nay, chính là Tin mừng giải phóng vì nó giải thoát chúng ta khỏi những ràng buộc nệ luật và cảm thức tội lỗi. Nó mang lại niềm phấn khởi, một sức mạnh lạ lùng từ niềm xác tín được Chúa yêu thương. Tin mừng cũng đòi hỏi, nhưng sự đòi hỏi ấy là chìa khóa giúp vượt thắng chính mình, và đem lại niềm hạnh phúc sống một đời sống hiến dâng. Đó là nguồn suối phát sinh sự triển nở đầy hân hoan.

Thánh Phao lô dạy: “Hãy mang lấy gánh nặng của nhau”. Chúa Giê su đã phản ứng mạnh mẽ chống lại sự áp chế của lề luật Mô sê theo cách giải thích của các kí lục và biệt phái thời của Ngài. Họ làm cho lề luật trở thành phức tạp đến độ không thể mang nổi: “Các người đặt trên vai người ta những gánh nặng to lớn mà chính các người cũng không lấy ngón tay lay thử”. Chúng ta phải tránh những sai lầm đó, vì nó khiến chúng ta trở thành những người đòi hỏi quá khắt khe đối với người khác nhưng lại dễ dãi đối với chính mình. Đừng đòi hỏi trẻ em, thanh niên, những người đơn sơ điều mà chúng ta không thể làm được. Đừng đòi hỏi họ điều mà chúng ta dễ dàng miễn chuẩn cho mình. Đừng chất gánh nặng trên vai ai đó để rồi họ phải vất vả bỏ xuống.

Khi đến với Thánh Thể, chúng ta trút bỏ gánh nặng cuộc đời nơi bánh và rượu được trở thành hi tế. Chúng ta tạ ơn Chúa khi chia sẻ Mình và Máu của Ngài tăng sức cho chúng ta. Chúa Giê su dọn cho chúng ta lương thực giúp chúng ta tiếp tục hành trình và sống liên kết với Ngài, để hân hoan làm chứng rằng tin mừng là một gánh nặng nhẹ nhàng mang lấy chúng ta hơn là chúng ta mang lấy nó.

Lm. Phaolo Nguyễn Văn Đông

Nguồn: http://tinvuixuanloc.vn