“Đó là một món quà năng động và đầy thử thách. Nó gắn kết và thách thức mỗi người chúng ta.”

Tuần tới, Đức Giáo Hoàng Lêô XIV sẽ kỉ niệm 100 ngày trên cương vị Người kế vị Thánh Phêrô. Trong những tuần này, chúng ta đếm được rằng ngài đã công khai nói về hòa bình khoảng 100 lần.

Nhân kỷ niệm 80 năm vụ thả bom ở Nagasaki, chúng ta hãy dành chút thời gian để xem xét một số điều Đức Giáo hoàng đã nói về hòa bình -- xét cho cùng, đó là lời nói và ước nguyện đầu tiên ngài bày tỏ trong cương vị của Thánh Phêrô.

Hòa bình là sứ vụ của Giáo Hội -- Giáo Hội phải loan báo hòa bình này, như Chúa Kitô Phục Sinh đã làm.

Ngài đã khẳng định điều này với các nhà truyền giáo kỹ thuật số Công giáo vào ngày 29 tháng 7:

Đây là sứ mệnh của Giáo Hội: công bố hòa bình cho thế giới! Hòa bình đến từ Chúa, Đấng đã chiến thắng sự chết, mang đến cho chúng ta sự tha thứ của Thiên Chúa, ban cho chúng ta sự sống của Chúa Cha, và chỉ cho chúng ta con đường của Tình yêu!

Kênh truyền thông và chứng nhân

Đức Thánh Cha đã suy tư rằng để trở thành kênh truyền thông của hòa bình này, bản thân chúng ta phải có sự bình an, từ sâu thẳm bên trong.

“Chỉ có một tâm hồn bình an mới có thể lan tỏa hòa bình trong gia đình, xã hội và quan hệ quốc tế,” Đức Giáo Hoàng Lêô XIV đã phát biểu vào cuối Thánh lễ Hiện Xuống, được cử hành vào ngày 8 tháng 6 năm 2025.

Hãy là những người kiến tạo hòa bình là lời khuyên đầu tiên ngài dành cho các nhà báo, chỉ bốn ngày sau khi được bầu làm Giáo hoàng, nói rằng mối phúc “Phúc cho những ai kiến tạo hòa bình” vốn “đặc biệt liên quan” đến những người trong lĩnh vực này.

Ngài thúc giục họ nỗ lực hướng đến một hình thức truyền thông “không bao giờ tách rời việc tìm kiếm chân lý khỏi tình yêu mà chúng ta phải khiêm nhường tìm kiếm nó.”

Ngài nói với họ:

Hòa bình bắt đầu từ mỗi người chúng ta: trong cách chúng ta nhìn người khác, lắng nghe người khác và nói về người khác. Theo nghĩa này, cách chúng ta truyền thông có tầm quan trọng cơ bản: Chúng ta phải nói “không” với chiến tranh ngôn từ và hình ảnh, chúng ta phải từ chối mô hình chiến tranh.

Tiếng nói của giới trẻ

Đức Thánh Cha đã kêu gọi hòa bình đến với tất cả mọi người, từ các tôn giáo đến các nhà lãnh đạo thế giới. Và ngài đã tìm thấy những người ủng hộ đặc biệt nơi giới trẻ.

Ngày 29 tháng 7, trong lần xuất hiện bất ngờ tại lễ khai mạc Năm Thánh Giới Trẻ, ngài đã nói:

Và tiếng kêu của chúng ta cũng phải hướng đến hòa bình trên thế giới. Tất cả chúng ta hãy cùng nói: “Chúng tôi muốn hòa bình trên thế giới.”

Và cả quảng trường đã đáp lại Đức Giáo Hoàng: “Chúng tôi muốn hòa bình trên thế giới.”

Gửi đến toàn thế giới

Gửi đến Ngoại giao đoàn cạnh Toà Thánh - một nhóm đại diện cho hầu hết mọi quốc gia trên thế giới thông qua vai trò của họ - Đức Giáo Hoàng đã có một bài phát biểu sâu rộng về hòa bình ngay sau khi được bầu. Ngài mô tả hòa bình là một trong ba trụ cột của hoạt động truyền giáo của Giáo Hội và là mục tiêu ngoại giao của Tòa Thánh.

Chúng ta thường coi đó là một từ “tiêu cực,” chỉ biểu thị sự vắng mặt của chiến tranh và xung đột, bởi vì đối kháng là một phần cố hữu của bản chất con người, thường dẫn chúng ta đến việc sống trong “tình trạng xung đột” liên tục ở nhà, nơi làm việc và trong xã hội. Hòa bình khi đó chỉ đơn giản xuất hiện như một sự nghỉ ngơi, một khoảng lặng giữa hai cuộc tranh chấp, bởi vì, dù chúng ta có cố gắng đến đâu, căng thẳng vẫn luôn hiện hữu, giống như những tàn lửa cháy dưới đống tro tàn, sẵn sàng bùng lên bất cứ lúc nào.

Theo quan điểm Kitô giáo - cũng như trong các truyền thống tôn giáo khác - hòa bình trước hết và trên hết là một món quà. Đó là món quà đầu tiên của Chúa Kitô: “Thầy ban cho anh em bình an của Thầy.” (Ga 14:27) Tuy nhiên, đó là một món quà năng động và đầy thử thách. Nó thu hút và thách thức mỗi người chúng ta, bất kể nền văn hóa hay tôn giáo nào, trước hết đòi hỏi chúng ta phải nỗ lực hoàn thiện bản thân. Hòa bình được xây dựng trong trái tim và từ trái tim, bằng cách loại bỏ lòng kiêu hãnh và sự thù hận, đồng thời lựa chọn ngôn từ một cách cẩn thận. Bởi vì lời nói, chứ không chỉ là vũ khí, có thể gây tổn thương và thậm chí giết chết.

Về vấn đề này, tôi tin rằng các tôn giáo và đối thoại liên tôn có thể góp phần cơ bản vào việc thúc đẩy bầu khí hòa bình. Điều này đương nhiên đòi hỏi sự tôn trọng hoàn toàn quyền tự do tôn giáo ở mọi quốc gia, vì trải nghiệm tôn giáo là một chiều kích thiết yếu của con người. Nếu không có nó, thật khó, nếu không muốn nói là không thể, để mang lại sự thanh lọc tâm hồn cần thiết cho việc xây dựng các mối quan hệ hòa bình.

Nỗ lực này, mà tất cả chúng ta đều được mời gọi tham gia, có thể bắt đầu loại bỏ nguyên nhân gốc rễ của mọi xung đột và mọi thôi thúc chinh phục mang tính hủy diệt. Nó đòi hỏi một thiện chí thực sự để tham gia vào đối thoại, được thúc đẩy bởi mong muốn giao tiếp hơn là xung đột. Do đó, cần phải thổi luồng sinh khí mới vào nền ngoại giao đa phương, cũng như cần có các thể chế quốc tế được hình thành và thiết kế chủ yếu để giải quyết các tranh chấp tiềm tàng trong cộng đồng quốc tế. Đương nhiên, cũng phải có quyết tâm ngăn chặn việc sản xuất các công cụ hủy diệt và chết chóc, bởi vì, như Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã lưu ý trong Sứ điệp Urbi et Orbi cuối cùng của mình: Không có hòa bình nào “có thể có được nếu không có giải trừ quân bị thực sự. Nhu cầu của mỗi dân tộc trong việc bảo vệ chính mình không thể biến thành một cuộc chạy đua vũ trang toàn cầu.”

Nguồn: Gp. Vĩnh Long