-       Hỏi: Đức Chúa Trời có mấy ngôi?

-       Thưa: Đức Chúa Trời có ba ngôi: ngôi thứ nhất là Cha, ngôi thứ hai là Con, ngôi thứ ba là Thánh Thần”.

-       Tại sao một Chúa mà có ba ngôi?

-       Ôi, hiểu đã khó, giải thích còn cam go hơn nhiều! Thiên Chúa vô hạn làm sao con người hữu hạn có thể hiểu được!

-       Chúa Cha là Chúa, Chúa Con là Chúa và Chúa Thánh Thần là Chúa. Vậy ba Chúa?

-       Hội Thánh dạy chỉ có một Đức Chúa Trời mà thôi! Chúa Ba Ngôi tồn tại trong ba ngôi vị, cả ba cùng hiện hữu, vĩnh cửu. Vậy không phải ba Chúa mà là một Chúa có ba ngôi.

-       Phải chăng từ ngữ cao siêu này chỉ dành cho các nhà thần học?

-       Không đương nhiên! Chúa Ba Ngôi không phải là một ý tưởng mà là một thực tại, một Thiên Chúa đến với con người. Có lẽ các cụ ông cụ bà bình dân giải thích lại dễ hiểu về Chúa Ba Ngôi hơn các nhà thần học.  Này nhé, hai người yêu nhau và sinh ra người thứ ba thì dễ hơn một người, bởi trong tình yêu phải có ít nhất hai người, nếu không thì ra tình vị kỉ như Narcisse trong thần thoại Hylạp, (anh ta tự ngắm vẻ đẹp của mình trên mặt hồ lặng như gương và cuối cùng lăn xuốn đó chết vì yêu chính cái bóng của mình). Còn Ba Ngôi yêu thương nhau nên tình yêu nảy sinh hoa trái và tồn tại mãi.

-       Dựa vào đâu để biết về mầu nhiệm này, vì tìm trong Kinh Thánh không thấy từ Ba Ngôi?

-       Kinh Thánh không dùng từ “Ba Ngôi” nhưng trong ý nghĩa của nhiều đoạn Kinh Thánh lại hàm chứa hạn từ này. Ngay từ đầu, sách Sáng Thế đã nói về Chúa Cha và Chúa Thánh Thần « Thiên Chúa sáng tạo trời đất […] và thần khí Thiên Chúa bay lượn trên mặt nước » (St 1, 1-2). Tân Ước nói cách rõ ràng : “Hãy đi rao giảng muôn dân và làm phép rửa cho họ, nhân danh Cha và Con và Thánh Thần ” (Mt 28, 19). Hoặc : « Chúa Cha và Con là một » (Ga 10, 30), hoặc « ai không có Thần Khí của Đức Kitô thì không thuộc về Ngài » (Rm 8, 9), và còn nhiều đoạn khác. Đó là những xác tín về sự hiện diện của Chúa Ba Ngôi.

-       Chúa Cha sinh Chúa Con bởi tình yêu, tình yêu quá lớn, quá mạnh để trở thành một con người, một ngôi vị đó là Chúa Thánh Thần. Liên kết tình yêu giữa ba người mạnh đến độ vượt trên cả ba và sáng tạo trời đất vạn vật. Tình yêu làm sinh trưởng, vũ trụ được tạo thành, vạn vận được hiện hữu, con người được tạo dựng và Thiên Chúa muốn con người cộng tác, hòa nhập vào tình yêu Ba ngôi đó. Thiên Chúa là duy nhất nhưng không đơn độc, mà hiệp nhất, Chúa Cha ở trong Chúa Con và Chúa Con trong Chúa Thánh Thần ; một vòng đồng tâm luôn xoay chuyển và tất cả chúng ta đều trong đó, đây là lời bảo đảm của Đức Giêsu « Thầy ở trong Cha Thầy, anh em ở trong Thầy, và Thầy ở trong anh » (Ga 14, 20). Tin Mừng hôm nay nói đến tình yêu Thiên Chúa trao tặng con người để họ được sống viên mãn với Ngài: “Thiên Chúa sai Con của Ngài đến thế gian, không phải để lên án, nhưng để nhờ Con của Người mà được cứu độ” (Ga 3, 17).

-       Cố gắng hiểu và giải thích, nhưng đó chỉ là những khái niệm và cách hiểu giới hạn. Có lẽ ta bằng lòng với thánh Phaolô: “Sự giàu có, khôn ngoan và thông suốt của Thiên Chúa sâu thẳm dường nào! Quyết định của Người, ai dò cho thấu ! Đường lối của Người, ai theo dõi được! Thật vậy, ai đã biết tư tưởng của Chúa?” (Rm 11, 33-34). Và chúng ta là những người may mắn được mặc khải cho biết : “Mầu nhiệm này, Thiên Chúa đã không cho những người thuộc các thế hệ trước được biết, nhưng nay Người dùng Thần Khí mà mặc khải cho các tông đồ và các ngôn sứ” (Ep 3,5).

Xin tình yêu Chúa Ba Ngôi biến đổi, làm cho chúng con nên mới để cùng cất lời chúc tụng, cảm tạ: “Muôn vật đều do Người mà có, nhờ Người mà tồn tại và quy hướng về Người. Xin tôn vinh Thiên Chúa đến muôn đời”. Amen.

 

Nt. Catarina Thùy Dung