01 14/02 Tm THỨ
TƯ TUẦN THÁNH.
Is 50,4-9a;
Mt 26,14-25.
†. Nt. M. Lucia Nguyễn Thị Mến (1998)
02 15 Tr THỨ NĂM TUẦN THÁNH.
†. Nt. Anna Đào Thị Yên (1999)
Ban sáng: LỄ THÁNH HIẾN DẦU THÁNH.
Is 61,1-3a.6a.8b-9; Kh 1,5-8; Lc 4,16-21.
LƯU Ý:
1. Hôm nay chỉ cử hành Thánh lễ Truyền Dầu và Thánh lễ Tiệc Ly. Cấm mọi Thánh lễ không có giáo dân tham dự , kể cả cử hành thánh lễ an táng.
TAM NHẬT VƯỢT QUA
“Chúa KI-TÔ đã hoàn tất công trình cứu chuộc nhân loại và tôn vinh Thiên Chúa cách hoàn hảo, nhất là nhờ mầu nhiệm Vượt Qua của Người. Nhờ đó, Người đã chết để tiêu diệt sự chết của chúng ta và sống lại để khôi phục sự sống cho chúng ta. Tam Nhật Vượt Qua, nhằm tưởng niệm cuộc thương khó và sự phục sinh của Chúa, sáng chói lên như tuyệt đỉnh của Năm Phụng Vụ” (AC 18).
LƯU Ý:
1. Qua việc cử hành Tam Nhật Phục Sinh – sự chết, mai táng và phục sinh của Hôn Phu mình – Hội Thánh muốn hiện tại hóa và hoàn thiện mầu nhiệm Vượt Qua, sự vượt qua của Chúa từ trần gian về với Thiên Chúa Cha.
Theo truyền thống xa xưa của Hội Thánh, việc giữ chay được cử hành vào ngày thứ Sáu Tuần Thánh, nếu thuận tiện có thể nới rộng sang ngày thứ Bảy Tuần Thánh.
2. Việc cử hành Tam Nhật Thánh chỉ được cử hành ở những nơi nghi thức có thể làm với sự tôn nghiêm và trang trọng. Vì thế, thật là thích hợp khi các cộng đoàn tu sỹ tụ hợp lại tại những nhà thờ quan trọng và giáo dân cũng có thể tụ họp lại tại những nhà thờ lớn để tham dự nghi thức.
3. Nên cử hành giờ Kinh Sách và Kinh Sáng chung với cộng đoàn vào ngày thứ Sáu và thứ Bảy Tuần Thánh để cộng đoàn tín hữu suy niệm sâu xa hơn về sự Thương Khó trong khi ngóng chờ công bố Tin Mừng Phục Sinh.
4. Trong Tam Nhật Vượt Qua, cấm cử hành bất kỳ Thánh lễ nào khác, kể cả Thánh lễ an táng.
VỀ VIỆC RƯỚC LỄ:
Ngày thứ Năm Tuần Thánh chỉ được cho tín hữu rước lễ trong Thánh lễ làm phép dầu và Thánh lễ Tiệc Ly mà thôi. Theo Giáo Luật, ai đã rước lễ trong Thánh Lễ Truyền Dầu ban sáng, còn được rước lễ trong Thánh lễ Tiệc Ly ban chiều. Có thể đưa Mình Thánh Chúa cho bệnh nhân vào bất cứ giờ nào trong ngày.
Ngày thứ Sáu Tuần Thánh chỉ được cho tín hữu rước lễ trong nghi thức tưởng niệm cuộc thương khó của Chúa mà thôi. Có thể đưa Mình Thánh Chúa cho bệnh nhân vào bất cứ giờ nào trong ngày.
Ngày thứ Bảy Tuần Thánh, trước Đêm Canh Thức Vượt Qua, chỉ được đưa Mình Thánh Chúa như Của Ăn Đàng mà thôi.
02 15
Tr THỨ NĂM TUẦN THÁNH.
Ban Chiều: THÁNH
LỄ TIỆC LY.
Xh
12,1-8.11-14; 1Cr 11,23-26; Ga 13,1-15.
LƯU Ý:
Nhà Tạm hoàn hoàn toàn để trống. Trong thánh lễ chiều nay sẽ truyền phép Bánh Thánh đủ cho giáo sĩ và giáo dân rước lễ hôm nay và ngày mai.
3. Trong khi hát kinh Vinh Danh thì rung chuông. Sau đó, không rung chuông nữa cho đến khi hát kinh Vinh Danh trong Canh Thức Vượt Qua, trừ khi HĐGM hay giám mục giáo phận quy định khác.
4. Có thể tổ chức nghi thức rửa chân
5. Kết thúc lời nguyện hiệp lễ, thì kiệu Mình Thánh Chúa sang bàn thờ phụ, với hương và đèn nến.
6. Mình Thánh Chúa lưu giữ cho việc rước lễ ngày hôm sau được kiệu sang bàn thờ phụ. Bàn thờ phụ được trang hoàng thích hợp với việc lưu giữ Mình Thánh Chúa. Nơi đây phải có Nhà Tạm đóng kín và tránh việc trưng bày hay đặt Mình Thánh Chúa trong mặt nhật. Ngoài ra, về hình thức Nhà Tạm, tránh cách dùng kiểu nhà mồ: Vì nơi lưu trữ Mình Thánh Chúa không nhằm biểu thị mồ Chúa, nhưng chỉ nhằm giữ Mình Thánh cho việc rước lễ ngày hôm sau.
10. Kết thúc buổi cử hành hôm nay thì lột khăn bàn thờ, và nếu có thể, cất các Thánh giá. Nếu còn Thánh giá nào trong nhà thờ, nên phủ khăn.
11.Khuyên giáo dân nên tuỳ hoàn cảnh đến chầu Mình Thánh Chúa ban tối hay đêm vào giờ thuận tiện; nhưng từ nửa đêm trở đi, không tổ chức chầu Mình Thánh Chúa trọng thể nữ (chầu thinh lặng).
03 16 Đ THỨ SÁU TUẦN THÁNH. TƯỞNG NIỆM CUỘC THƯƠNG KHÓ CỦA CHÚA GIÊSU.
Giữ chay và kiêng thịt.
Is 52,13-53,12; Hr 4,14-16;5,7-9; Ga 18,1-19,42.
†. Nt. M.Toma Đinh Thị Thinh (1988)
Ai tham dự nghi thức tôn kính và hôn Thánh Giá thì được một ơn đại xá với điều kiện: xưng tội, rước lễ và cầu nguyện theo ý Đức Giáo Hoàng (Enchiridion Indulgentiarum năm 1999, concessio 13).
04 17 THỨ BẢY TUẦN THÁNH.
†. Nt. Maria Nguyễn Thị Khấn (1962)
LƯU Ý:
1. Thứ Bảy Tuần Thánh, Hội Thánh ở bên cạnh mồ Chúa, để suy niệm việc Chúa chịu thương khó, chịu chết và xuống ngục tổ tông, đồng thời ăn chay cầu nguyện để trông đợi Chúa phục sinh.
2. Nếu có thể, nên cử hành giờ Kinh Sách và Kinh Sáng chung với giáo dân. Bằng không, cử hành Phụng vụ Lời Chúa hay làm việc đạo đức khác diễn tả mầu nhiệm cử hành hôm nay, nhất là để kính Đức Maria cùng liên kết với sự thương khó của Chúa Giêsu.
3. Trong nhà thờ có thể trưng bày cho giáo dân tôn kính ảnh Chúa Kitô chịu đóng đinh hoặc mai táng trong mồ, hoặc ảnh Chúa xuống ngục tổ tông minh hoạ mầu nhiệm ngày thứ Bảy Tuần Thánh, hoặc ảnh Đức Mẹ sầu bi.
4. Hôm nay không cử hành thánh lễ và các bí tích khác, trừ Bí tích Hoà Giải và Xức Dầu Bệnh Nhân. Chỉ có thể cho rước lễ như Của Ăn Đàng.
MÙA PHỤC SINH
Năm mươi ngày, từ Chúa Nhật Lễ Phục Sinh đến Chúa Nhật Lễ Đức Chúa Thánh Thần Hiện Xuống, được cử hành trong niềm hân hoan phấn khởi, như một ngày lễ duy nhất; hơn thế, như một Đại Chúa Nhật. Đặc biệt, trong những ngày này, hát Al-lê-lui-a (AC 22).
LƯU Ý:
- Mùa Phục Sinh: Không viếng đàng thánh giá
- Tuần Bát nhật Phục sinh: kinh Mân Côi đọc Mùa Mừng
- Kinh tối: đọc theo kinh tối Chúa Nhật, riêng tối thứ Bảy đọc theo thứ Bảy
05 18
Tr CHÚA NHẬT PHỤC SINH.
MỪNG CHÚA SỐNG LẠI.
Lễ trọng với
tuần bát nhật. Lễ cầu cho giáo dân.
†. Nt. M.Albina Nguyễn Thị Huệ (1995)
CANH THỨC VƯỢT QUA:
1. St 1,1-2,2 (hay St
1,1.26-31a).
2. St 22,1-18 (hay St 22,1-2.9a.10-13.15-18).
3. Xh 14,15-15,1.
4. Is 54,5-14.
5.Is 55,1-11.
6. Br 3,9-15.32-4,4.
7. Ed 36,16-17a.18-28.
8. Rm 6,3-11.
9. Lc 24, 1-12.
CHÍNH NGÀY: THÁNH LỄ CHÚA NHẬT PHỤC SINH
Cv 10,34a.37-43; Cl 3,1-4 (hoặc 1Cr 5,6b-8); Ga 20,1-9 (hoặc Mc 16,1-7).
Lễ ban chiều có thể đọc Lc 24,13-35.
Phải đọc (hay hát) Ca Tiếp Liên trong ngày lễ Phục sinh, còn
trong Tuần Bát Nhật thì tùy ý.
LƯU Ý:
1. Trong thánh lễ, thay vì nghi thức sám hối thì rảy nước thánh (đã làm phép đêm trước), để nhắc lại Bí tích Thánh Tẩy.
2. Thắp sáng Nến Phục Sinh và đặt gần giảng đài hoặc gần bàn thờ trong các giờ cử hành phụng vụ, cụ thể trong thánh lễ, giờ Kinh Sáng và giờ Kinh Chiều, cho đến hết Chúa Nhật Hiện Xuống.
3. Các ngày trong Tuần Bát Nhật, mừng như lễ trọng kính Chúa, nhưng không đọc kinh Tin Kính trong thánh lễ ( AC24).
4. Các ngày trong Tuần Bát Nhật Phục Sinh chỉ được cử hành thánh lễ An Táng mà thôi. Không được cử hành các thánh lễ khác.
5. Các Chúa Nhật Mùa Phục Sinh không được cử hành các thánh lễ khác, kể cả thánh lễ An Táng.
6. Từ hôm nay cho đến hết Chúa Nhật Hiện Xuống, đọc kinh “Lạy Nữ Vương Thiên Đàng”.
GIÁO HUẤN SỐ 19
HIỆU QUẢ CỦA BÍ TÍCH XỨC DẦU BỆNH NHÂN
Ân sủng có chiều kích Hội Thánh. Các tín hữu lãnh nhận bí tích này, “nhờ sẵn sàng kết hợp với sự đau khổ và cái chết của Đức Kitô”, góp phần “mưu ích cho dân Thiên Chúa.” Khi cử hành bí tích này trong mầu nhiệm các Thánh thông công, Hội Thánh cầu nguyện cho bệnh nhân; bệnh nhân, đến lượt mình, nhờ ân sủng của bí tích này, góp phần vào sự thánh hóa Hội Thánh và mưu ích cho mọi người, vì tất cả những người đó mà Hội Thánh chịu đau khổ và tự hiến cho Chúa Cha nhờ Đức Kitô.
(Trích Giáo lý Hội Thánh Công Giáo, số 1522)
06 19 Tr THỨ HAI TRONG TUẦN BÁT NHẬT PHỤC SINH.
Cv 2,14.22b-33; Mt 28,8-1
†. Nt. Rosa Nguyễn Thị Huyền (2009).
07 20 Tr THỨ BA TRONG TUẦN BÁT NHẬT PHỤC SINH.
Cv 2,36-41; Ga 20,11-18.
08 21 Tr THỨ TƯ TRONG TUẦN BÁT NHẬT PHỤC SINH.
Cv 3,1-10; Lc 24,13-35.
09 22 Tr THỨ NĂM TRONG TUẦN BÁT NHẬT PHỤC SINH.
Cv 3,11-26; Lc 24,35-48.
†. Nt. Maria Nguyễn ThịThành (2011)
10 23 Tr THỨ SÁU TRONG TUẦN BÁT NHẬT PHỤC SINH.
Cv 4,1-12; Ga 21,1-14.
11 24 Tr THỨ BẢY TRONG TUẦN BÁT NHẬT PHỤC SINH.
Cv 4,13-21; Mc 16,9-15
12 25 Tr CHÚA NHẬT II PHỤC SINH. CUỐI TUẦN BÁT NHẬT PHỤC SINH.
CHÚA NHẬT VỀ LÒNG THƯƠNG XÓT CỦA THIÊN CHÚA. (Tv tuần II) .
Cv 2,42-47; 1Pr 1,3-9; Ga 20,19-31
†. Nt. Maria Sophia Mai Thị Kim Chuộng (2022) (BTTQ thứ Tư)
GIÁO HUẤN SỐ 20
HIỆU QUẢ CỦA BÍ TÍCH XỨC DẦU BỆNH NHÂN
Chuẩn bị cho cuộc vượt qua cuối cùng. Nếu bí tích Xức Dầu Bệnh Nhân được ban cho những người đang chịu bệnh tật và đau yếu nặng, thì càng thích hợp hơn cho những người “sắp lìa đời”, nên nó cũng được gọi là “bí tích của những người ra đi” (sacramentum exeuntium). Bí tích Xức Dầu Bệnh Nhân hoàn tất việc làm cho chúng ta nên đồng hình đồng dạng với cái Chết và sự Sống lại của Đức Kitô, cũng như bí tích Rửa Tội đã khởi sự điều đó. Bí tích này hoàn tất các lần xức dầu thánh ghi dấu suốt cuộc đời Kitô hữu; việc xức dầu của bí tích Rửa Tội đã đóng ấn cuộc sống mới trong chúng ta; việc xức dầu của bí tích Thêm Sức tăng sức mạnh cho chúng ta để chiến đấu trong cuộc sống này. Việc xức dầu lần cuối này gìn giữ lúc kết thúc cuộc đời chúng ta bằng sự che chở vững vàng trong những trận chiến cuối cùng trước khi tiến vào Nhà Cha.
(Trích Giáo lý Hội Thánh Công Giáo, số 1523)
13 26 Tr Thứ Hai. Cv 4,23-31; Ga 3,1-8.
LƯU Ý:
Các ngày trong tuần Mùa Phục Sinh:
· Không được cử hành các lễ cầu hồn hằng ngày (IM 381).
· Chỉ được cử hành các lễ tuỳ nhu cầuhay ngoại lịch, nếu thực sự có nhu cầu và ích lợi mục vụ đòi hỏi (IM 376).
· Được cử hành các lễ nhớ không bắt buộc về vị thánh có tên trong lịch hay trong Sổ bộ các thánh ngày đó (IM 355b).
14 27 Tr Thứ Ba. Cv 4,32-37; Ga 3,7b-15.
15 28 Tr Thứ Tư . Cv 5,17-21; Ga 3,16-21.
†. Nt. Maria Nguyễn Thị Ơn (2004)
16 29 Tr Thứ Năm. Cv 5,27-33; Ga 3,31-36.
17 01/3 Tr Thứ Sáu. Cv 5,34-42; Ga 6,1-15.
†. Nt. Têrêsa Avila Nguyễn Thị Huệ (1985)
†. Nt. Rosa Đỗ Thị Hoa (2016)
18 02 Tr Thứ Bảy. Cv 6,1-7; Ga 6,16-21.
†. Nt. M. Cecilia Nguyễn Thị Cậy (1991)
19 03 Tr CHÚA NHẬT III PHỤC SINH. (Tv tuần III).
Cv 2,14.22b-33; 1Pr 1,17-21; Lc 24,13-35.
†. Nt. Anna Phạm Thị Sa (Vâng) (2007)
GIÁO HUẤN SỐ 21
CỦA ĂN ĐÀNG, BÍ TÍCH CUỐI CÙNG CỦA KI-TÔ HỮU
Đối với những người sắp lìa đời, ngoài bí tích Xức Dầu Bệnh Nhân, Hội Thánh còn ban bí tích Thánh Thể làm Của ăn đàng. Việc lãnh nhận Mình và Máu Đức Kitô, vào lúc sắp về với Chúa Cha, có một ý nghĩa và tầm quan trọng đặc biệt. Đây là hạt giống của đời sống vĩnh cửu và là sức mạnh của sự phục sinh, theo lời Chúa nói: “Ai ăn thịt và uống máu tôi thì được sống muôn đời, và tôi sẽ cho người ấy sống lại vào ngày sau hết” (Ga 6,54). Bí tích Thánh Thể, là bí tích của Đức Kitô đã chết và đã sống lại, giờ đây là bí tích của việc chuyển từ cõi chết đi vào cõi sống, từ trần gian này về với Chúa Cha.
(Trích Giáo lý Hội Thánh Công Giáo, số 1524)
20 04 Tr Thứ Hai. Cv 6,8-15; Ga 6,22-29.
21 05 Tr Thứ Ba. Cv 7,51-8,1a; Ga 6,30-35.
22 06 Tr Thứ Tư. Cv 8,1b-8; Ga 6,35-40.
†. Nt. Rosa Nguyễn Thị Ân (1994)
23 07 Tr Thứ Năm Cv 8,26-40; Ga 6,44-51.
24 08 Tr Thứ Sáu. Cv 9,1-20; Ga 6,52-59
. †. Nt. M. Giêtruđê Vũ Thị Khen (1996)
25 09 Đ Thứ Bảy. THÁNH MÁC-CÔ, TÁC GIẢ SÁCH TIN MỪNG. Lễ kính.
1Pr 5,5b-14; Mc 16,15-20.
26 10 Tr CHÚA NHẬT IV PHỤC SINH. (Tv tuần IV)
CHÚA NHẬT CHÚA CHIÊN LÀNH
Cầu nguyện cho ơn thiên triệu linh mục và tu sĩ.
Cv 2,14a.36-41; 1Pr 2,20b-25; Ga 10,1-10.
†. Nt. Maria Bùi Thị Tê (2000)
GIÁO HUẤN SỐ 22
CỦA ĂN ĐÀNG, BÍ TÍCH CUỐI CÙNG CỦA KI-TÔ HỮU
Cũng như các bí tích Rửa Tội, Thêm Sức và Thánh Thể hợp thành một thể thống nhất được gọi là “các bí tích khai tâm Kitô Giáo”, người ta có thể nói các bí tích Thống Hối, Xức Dầu Bệnh Nhân và Thánh Thể như Của ăn đàng, vào lúc cuối đời Kitô hữu, hợp thành “các bí tích chuẩn bị về Quê trời” hay là các bí tích hoàn tất cuộc lữ hành trần thế.
“Ai trong anh em đau yếu ư? Người ấy hãy mời các kỳ mục của Hội Thánh đến, họ sẽ cầu nguyện cho người ấy, sau khi xức dầu nhân danh Chúa. Lời cầu nguyện do lòng tin sẽ cứu người bệnh; người ấy được Chúa nâng dậy, và nếu người ấy đã phạm tội, thì sẽ được Chúa thứ tha” (Gc 5,14-15).
(Trích Giáo lý Hội Thánh Công Giáo, số 1525 – 1526)
27 11 Tr Thứ Hai. Cv 11,1-18; Ga 10,11-18.
28 12 Tr Thứ Ba. Cv 11,19-26; Ga 10,22-30.
29 13 Tr Thứ Tư. St. CATARINA SIÊNA, TN, TSHT. Lễ kính.
Kh 1,5-8; Ga 7,14-18.37-39.
Phụng vụ: Phần riêng Dòng Đa Minh
Bổn mạng: Tx. Đà Lạt
30 14 Tr Thứ Năm. St. Pio V, OP, Gh. Lễ nhớ
Cv 5,17-26; Ga 3,16-21.
Phụng vụ: Phần riêng Dòng Đa Minh