THÁNG HOA KÍNH ĐỨC MẸ
“Các tín hữu hãy nhớ rằng lòng tôn sùng chân chính không hệ tại tình cảm chóng qua và vô bổ, cũng không hệ tại một sự dễ tin phù phiếm, nhưng phát sinh từ một đức tin chân thật. Đức tin dẫn chúng ta đến chỗ nhìn nhận địa vị cao cả của Mẹ Thiên Chúa, và thúc đẩy chúng ta lấy tình con thảo yêu mến và noi gương các nhân đức của Mẹ chúng ta” (GH 67).
01 15/3 Tr Thứ Sáu đầu tháng. St. Giuse Thợ (Tr).
Cv 5,27-33; Ga 3,31-36
(lễ về St. Giuse: St 1,26- 2,3; Mt 13,54-58).
Ngày Quốc Tế lao động
Bổn mạng: Cộng đoàn Proh 1
02 16 Tr Thứ Bảy đầu tháng. St. Athanasiô, Gm, Tsht. Lễ nhớ.
Cv 5,34-42; Ga 6,1-15.
†. Nt. M. Joanna Đinh Thị Kim Thanh (1994)
03 17 Tr CHÚA NHẬT V PHỤC SINH. (Tv tuần I).
Cv 6,1-7; 1Pr 2,4-9; Ga 14,1-12.
(Không cử hành lễ Thánh Phi-Líp-Phê Và Thánh Gia-cô-bê Tông Đồ).
GIÁO HUẤN SỐ 23
CÁC BÍ TÍCH CỦA SỰ HIỆP THÔNG
Các bí tích Rửa Tội, Thêm Sức và Thánh Thể là những bí tích khai tâm Kitô Giáo. Ba bí tích này đặt nền tảng cho ơn gọi chung của tất cả các môn đệ Đức Kitô, ơn gọi đến sự thánh thiện và đến sứ vụ rao giảng Tin Mừng cho trần gian. Ba bí tích này mang lại những ân sủng cần thiết cho đời sống theo Chúa Thánh Thần trong cuộc lữ hành đời này tiến về quê hương vĩnh cửu.
Hai bí tích khác, Truyền Chức Thánh và Hôn Phối, hướng về ơn cứu độ của tha nhân. Chúng cũng mang lại ơn cứu độ cho bản thân, nhưng chúng thực hiện điều đó qua việc phục vụ tha nhân. Hai bí tích này trao ban một sứ vụ đặc biệt trong Hội Thánh, và phục vụ cho việc xây dựng dân Thiên Chúa.
(Trích Giáo lý Hội Thánh Công Giáo, số 1533 – 1534)
04 18 Tr Thứ Hai. Cv 14,5-18; Ga 14,21-26.
†. Nt. Rosa Nguyễn Thị Ngát (1994)
†. Nt. Catharina Nguyễn ThịThập (2024) (Giỗ 2 năm)
05 19 Tr Thứ Ba. St. Vinh Sơn Phêriê, OP, Lm. Lễ nhớ.
Cv 6,8-15; Ga 6,22-29.
Phụng vụ: Phần riêng Dòng Đa Minh
†. Nt. Monica Trần Thị Sê (2014)
06 20 Tr Thứ Tư. Cv 15,1-6; Ga 15,1-8.
07 21
Tr Thứ Năm đầu tháng. Cv 15,7-21;
Ga 15,9-11.
08
22 Tr Thứ Sáu. Đức Mẹ bảo trợ Dòng (Lễ
nhớ tự do)
Cv 15,22-31; Ga 15,12-17.
†. Nt. Rosa Vũ Thị Vy (2016)
*Ghi nhớ ngày Đức Lêô XIV được bầu chọn làm Giáo Hoàng (08.05.2025). Xin cầu nguyện cho ngài.
09 23 Tr Thứ Bảy. Cv 16,1-10; Ga 15,18-21.
†. Nt. Agata Phạm Thị Ngọc Tịnh (2020)
10 24 Tr CHÚA NHẬT VI PHỤC SINH. (Tv tuần II).
Cv 8,5-8.14-17; 1Pr 3,15-18; Ga 14,15-21
GIÁO HUẤN SỐ 24
CÁC BÍ TÍCH CỦA SỰ HIỆP THÔNG
Trong các bí tích này, những ai đã được thánh hiến bởi các bí tích Rửa Tội và Thêm Sức để lãnh nhận chức tư tế cộng đồng của tất cả các tín hữu, đều có thể lãnh nhận các việc thánh hiến đặc biệt. Những người lãnh nhận bí tích Truyền Chức Thánh được thánh hiến để “dẫn dắt Hội Thánh bằng Lời và ân sủng của Thiên Chúa” nhân danh Đức Kitô. Về phần mình, “các đôi phối ngẫu Kitô hữu, thì được ban sức mạnh và như được thánh hiến bằng một bí tích đặc biệt để chu toàn các chức vụ và phẩm giá của bậc sống của mình.”
(Trích Giáo lý Hội Thánh Công Giáo, số 1535)
11 25 Tr Thứ Hai. Cv 16,11-15; Ga 15,26-16,4a.
12 26 Tr Thứ Ba. Cv 16,22-34; Ga 16,5-11.
†. Nt. Maria Dianna Nguyễn Thị Năng (1996)
13 27 Tr Thứ Tư. Đức Mẹ Fatima (Tr).
Cv 11,19-26; Ga 10,22-30
(lễ về Đức Mẹ: Is 61,9-11; Lc 11,27-28).
†. Nt. Maria Columba Nguyễn Thị Tin (1967)
Bổn mạng: Cộng đoàn Mai Linh
14 28 Đ Thứ Năm. THÁNH MÁT-THI-A TÔNG ĐỒ. Lễ kính.
Cv 1,15-17.20-26; Ga 15,9-17.
15 29 Tr Thứ Sáu. Cv 18,9-18; Ga 16
†. Maria Vũ Thị Màu (2002)- TH,20-23a.
16 30 Tr Thứ Bảy. Cv 18,23-28; Ga 16,23b-28.
†. Nt. M. Galla Phạm Thị Gọn (1990)
17 01/4 Tr CHÚA NHẬT VII PHỤC SINH.
CHÚA GIÊ-SU LÊN TRỜI. Lễ trọng. (Tv tuần III).
Cv 1,1-11; Ep 1,17-23; Mt 28,16-20.
GIÁO HUẤN SỐ 25
BÍ TÍCH TRUYỀN CHỨC THÁNH
Truyền Chức Thánh là bí tích qua đó, sứ vụ Đức Kitô đã ủy thác cho các Tông Đồ của Người được tiếp tục thực thi trong Hội Thánh cho đến tận thế: vì vậy, đây là bí tích của thừa tác vụ Tông Đồ. Bí tích này gồm ba cấp bậc: chức giám mục, chức linh mục và chức phó tế.
Tại sao gọi là Bí tích Truyền Chức Thánh ?
Vào thời cổ Rôma, người ta dùng từ Ordo để chỉ những tập thể dân sự, nhất là tập thể của những người lãnh đạo. Ordinatio chỉ việc đón nhận vào một tập thể (ordo) nào đó. Trong Hội Thánh có những tập thể như vậy mà truyền thống, dựa trên cơ sở Thánh Kinh, ngay từ xưa gọi là taxeis (tiếng Hy Lạp) hay ordines (tiếng Latinh, nghĩa là hàng, bậc). Chẳng hạn, Phụng vụ nói đến hàng Giám mục (ordo episcoporum), hàng linh mục (ordo presbyterorum), hàng phó tế (ordo diaconorum). Nhiều nhóm khác cũng được gọi là ordo: các dự tòng, các trinh nữ, các đôi phối ngẫu, các bà góa…
(Trích Giáo lý Hội Thánh Công Giáo, số 1536-1537)
18 02 Tr Thứ Hai.Cv 19,1-8; Ga 16,29-33.
19 03 Tr Thứ Ba. Cv 20,17-27; Ga 17,1-11a.
†. Nt. Maria Nguyễn Thị Ry (2002) (VN)
20 04 Tr Thứ Tư. Cv 20,28-38; Ga 17,11b-19.
21 05 Tr Thứ Năm. Cv 22,30;23,6-11; Ga 17,20-26.
22 06 Tr Thứ Sáu. Cv 25,13b-21; Ga 21,15-19.
†. Nt. Anê Nguyễn Thị Quý (1977)
23 07 Tr Thứ Bảy. Cv 28,16-20.30-31; Ga 21,20-25.
Ban chiều: LỄ VỌNG CHÚA THÁNH THẦN HIỆN XUỐNG (Đ).
St 11,1-9 (hoặc Xh 19,3-8a.16-20b; hoặc Ed 37,1-14; hoặc Ge 3,1-5); Rm 8,22-27; Ga 7,37-39.
24 08 Đ CHÚA NHẬT CHÚA THÁNH THẦN HIỆN XUỐNG. Lễ trọng.
Cv2, 1-11; 1Cr 12,3b-7.12-13; Ga 20, 19-23.
Đọc hay hát Ca tiếp liên.
†. Nt. Maria Nguyễn Thị Ry (1978) (MT)
GIÁO HUẤN SỐ 26
TẠI SAO GỌI LÀ BÍ TÍCH TRUYỀN CHỨC THÁNH
Việc đón nhận vào một trong những tập thể đó của Hội Thánh thường được diễn ra bằng một nghi thức, gọi là ordinatio, qua một hành vi tôn giáo và phụng vụ: đó có thể là một sự thánh hiến, một sự chúc lành hay một bí tích. Ngày nay, từ ordinatio (truyền chức) dành riêng cho việc cử hành bí tích để đón nhận một người vào hàng Giám mục, linh mục và phó tế; việc truyền chức này hơn hẳn việc đơn thuần bầu cử, chỉ định, ủy nhiệm hay thiết lập bởi cộng đoàn, bởi vì việc truyền chức ban hồng ân Chúa Thánh Thần, cho phép thực thi một quyền thánh chức, quyền này chỉ có thể xuất phát từ chính Đức Kitô, qua Hội Thánh của Người. Việc truyền chức (ordinatio) cũng được gọi là sự thánh hiến (consecratio), bởi vì đây là một sự tách riêng ra và giao nhiệm vụ bởi chính Đức Kitô để phục vụ Hội Thánh Người. Việc đặt tay của Giám mục cùng với lời nguyện thánh hiến, làm thành dấu chỉ hữu hình của sự thánh hiến này.
(Trích Giáo lý Hội Thánh Công Giáo, số 1538)
LƯU Ý: Sau Chúa Nhật Hiện Xuống, Nến Phục Sinh được đặt tại Giếng Rửa Tội, để khi rửa tội thì thắp lên và châm nến cho những người lãnh bí tích. Trong nghi lễ an táng, Nến Phục Sinh được đặt gần quan tài, để nói lên rằng cái chết của người Kitô hữu là một cuộc Vượt Qua đích thực (CE 372 và Thông tư Bộ Phụng Tự ngày 16/1/1988, số 99).
Ngoài Mùa Phục Sinh, không được đặt và đốt Nến Phục Sinh trên cung thánh.
MÙA THƯỜNG NIÊN
(Sau lễ Chúa Thánh Thần
Hiện Xuống)
25 09 Tr Thứ Hai. (Tv tuần I). Đức Maria, Mẹ Hội Thánh. Lễ nhớ.
St 3,9-15 (hay Cv 1,12-14); Ga 19,25-34.
26 10 Tr Thứ Ba. Thánh Phi-lip Nê-ri, Linh mục. Lễ nhớ.
1Pr 1,10-16; Mc 10,28-31.
27 11 X Thứ Tư. 1Pr 1,18-25; Mc 10,32-45.
28 12 X Thứ Năm. 1Pr 2,2-5.9-12; Mc 10,46-52.
29 13 X Thứ Sáu. 1Pr 4,7-13; Mc 11,11-26.
30 14 X Thứ Bảy. Gđ 17.20b-25; Mc 11,27-33.
31 15 Tr CHÚA NHẬT IX THƯỜNG NIÊN. CHÚA BA NGÔI. (Tv tuần II).
Lễ trọng: Xh 34,4b-6.8-9; 2Cr 13,11-13; Ga 3,16-18.
(Không cử hành lễ Đức Maria thăm viếng bà Ê-li-sa-bét)
Bổn mạng: Cộng đoàn Làng Nhao
GIÁO HUẤN SỐ 27
BÍ TÍCH TRUYỀN CHỨC THÁNH TRONG NHIỆM CỤC CỨU ĐỘ
Dân Chúa chọn được Thiên Chúa thiết lập như một “vương quốc tư tế, một dân thánh” (Xh 19,6). Nhưng giữa dân Ítraen, Thiên Chúa lại chọn một trong mười hai chi tộc, đó là chi tộc Lêvi, được đặt riêng ra để lo công tác phụng vụ; chính Thiên Chúa là phần gia nghiệp của chi tộc này. Một nghi thức riêng biệt đã thánh hiến các tư tế đầu tiên của Giao Ước Cũ. Họ “được đặt lên vì loài người trong các mối tương quan với Thiên Chúa, để dâng lễ phẩm cũng như tế vật đền tội.”
Chức tư tế này được thiết lập để rao giảng lời Thiên Chúa và tái lập sự hiệp thông với Thiên Chúa bằng các hy lễ và lời cầu nguyện, nhưng nó vẫn không có khả năng thực hiện ơn cứu độ, nên tuy lặp lại không ngừng việc dâng các hy lễ, nó vẫn không đạt được sự thánh hóa vĩnh viễn; điều mà chỉ có hy tế của Đức Kitô mới thực hiện được.
(Trích Giáo lý Hội Thánh Công Giáo, số 1539-1540)