Ngày 06/11
Chân phước I-nha-xi-ô Đen-ga-đô,
An Phong Na-va-rêt
và các anh em tử đạo tại Viễn Đông
(Thế kỷ XVII, XVIII, XIX)
Yêu là hy sinh chính bản thân mình
An Phong Na-va-rêt
và các anh em tử đạo tại Viễn Đông
(Thế kỷ XVII, XVIII, XIX)
Yêu là hy sinh chính bản thân mình
Hôm nay, Dòng chúng ta kính chung các thánh tử đạo tại Viễn Đông. Các ngài là những người mà không gì có thể tách rời các ngài ra khỏi tình yêu Thiên Chúa. Các ngài đã đổ máu ra vì hạt giống đức tin ở các nước: Nhật Bản (1614-1637), Trung Hoa (1648-1748), Việt Nam (1745-1862). Hình ảnh của các ngài cho chúng ta liên tưởng đến phụng vụ của mùa Giáng Sinh. Sau lễ Chúa Giáng Sinh là tiếp liền đến lễ thánh Stê-pha-nô tử đạo, lễ thánh Gio-an Tông Đồ và lễ các thánh Anh Hài.
Điều này gợi cho chúng ta suy nghĩ, tình yêu có giá trị là tình yêu hy sinh và hiến dâng, hiến dâng trọn vẹn mạng sống vì người mình yêu. Chúa Giê-su đến trần gian đem niềm vui, đem bình an cho nhân loại; nhưng điều ấy cũng đồng nghĩa với những ai nhận biết Người sẽ phải chịu đau khổ, bị loại trừ, bị giết chết, và tràn ngập tiếng khóc than…
Hơn 2000 năm trước Chúa đã đến và các Hài Nhi vô tội bị giết vì Ngài, những người đi theo làm tông đồ cho Chúa đã bị giết vì Chúa, những người rao giảng về Chúa cũng đã bị giết vì Chúa. Mười bảy thế kỷ sau Chúa đã đến cho các dân tộc vùng Viễn Đông, những người tin theo Chúa, những người rao giảng và làm chứng về Chúa cũng đã hy sinh tính mạng vì Chúa. Và cho đến hôm nay, bánh xe lịch sử cũng không để chúng ta đi ra ngoài quỹ đạo ấy. Tin vào Chúa, sống cho Chúa, làm chứng về Chúa đó là một sự thiệt thòi mất mát, một lối sống tử đạo hằng ngày.
Trong bài giảng, sáng ngày 28/11/2015 tại U-gan-đa, trong chuyến viếng thăm ba nước Châu Phi, Đức Thánh Cha đã tôn vinh các thánh tử đạo, ngài nhấn mạnh: “Các thánh tử đạo U-gan-đa, sau khi đã được lãnh nhận đức tin…, đã muốn chuyển trao ân ban mà chính họ đã lãnh nhận. Các vị đã làm điều này trong những thời khắc gian nguy. Không chỉ mạng sống của các vị bị đe doạ mà còn đe doạ đến mạng sống của những người trẻ đã được uỷ thác cho các vị chăm sóc. Vì thế các vị đã nuôi dưỡng đức tin của chính mình và đã làm cho tình yêu dành cho Thiên Chúa được tăng trưởng, các vị đã chẳng sợ hãi khi mang Chúa đến cho người khác, thậm chí phải trả giá bằng mạng sống. Đức tin của các vị trở nên chứng từ”. Chúng ta cũng có thể dành những lời tôn vinh này cho các vị thánh tử đạo tại Viễn Đông, đặc biệt là các thánh tử đạo tại Việt Nam.
Sau lời tôn vinh, Đức Thánh Cha tiếp tục mời gọi: “Như các vị tử đạo…. Chúng ta cần phải làm chứng cho gia đình, cho những bạn bè của chúng ta, ngay cả cho những ai mà chúng ta không quen biết, đặc biệt là cho những ai có thể thiếu lòng nhân từ và thậm chí thù địch đối với cách sống của chúng ta. Sự mở ra với tha nhân này phải khởi sự từ trong gia đình, trong các mái ấm của chúng ta…
Chứng tá của các vị tử đạo trình bày cho tất cả những ai lắng nghe họ thấy rằng: những vui thích trần thế và quyền lực trần gian không huỷ hoại được niềm vui và bình an kéo dài bằng hy sinh của họ”. Chúng ta tin rằng lời mời gọi này không quá khó đối với chúng ta. Nó nằm ngay trong tầm tay và lòng mến của chúng ta.
Cha An-tô-ni-nô Bơ-rê-mông, một vị Bề trên Tổng Quyền của Dòng Giảng Thuyết cũng đã từng nhắn nhủ cho các tu sĩ của Dòng mình những điều tương tự. Những điều này rất đáng cho chúng ta để tâm suy niệm khi nói về các thánh tử đạo như sau: “Nếu chúng ta không thể theo các chiến sĩ anh dũng của Chúa Ki-tô trong xiếng xích và sự chết, thì ít nhất chúng ta hãy noi gương các ngài trong đức tin và đức mến, trong sự hiểu biết và trong lòng khoan dung, trong sự tinh trắng và trong sự đơn sơ, trong đức hòa thuận và trong bái ái, trong sự đoan trang của đức khiêm nhường, kiên vững bảo vệ chân lý, nhiệm nhặt trong kỷ luật, đừng để nơi ta thiếu điều gì về gương sáng các việc lành, nhưng sao cho sự sáng của chúng ta chiếu giãi trước mặt mọi người để họ tôn vinh Cha chúng ta, Đấng ngự trên trời”.[1]
Lạy Chúa Giê-su yêu mến,
Xin cho con được nên giống Chúa.
Xin cho con được là đôi mắt của Chúa,
để con thấy rõ nhu cầu của anh em con,
và nhận ra mọi người thật tốt đẹp.
Xin cho con được là môi miệng của Chúa,
để con nói những lời nâng đỡ yêu thương.
Xin thanh tẩy môi miệng con,
để con không bao giờ nói những lời thâm độc,
những lời nói xấu gièm pha.
Lạy Chúa, tất cả những điều chúng con sẽ thực hiện phải chăng là để minh chứng rằng Chúa đã đến và con sẽ chịu tử đạo hằng ngày vì con yêu Chúa. Lạy Chúa Hài Đồng, xin ban bình an và thêm sức cho chúng con. Amen
[1] Trích thư luân lưu của Bề trên Tổng Quyền An-tô-ni-nô Bơ-rê-mông gởi toàn Dòng Anh Em Thuyết Giáo, nhân dịp chân phước Phê-rô Anh và các bạn ly trần.