Lễ Thăng Thiên cho thấy ân sủng vinh thắng của Thiên Chúa luôn dành cho mọi người

 

Chúa Nhật Chúa Thăng Thiên năm C
Cv 1,1-11; Ep 1,17-23; Lc 24,46-53

Trong mọi biến cố cuộc đời Đức Kitô thì Thăng thiên là một trong những điều khó hiểu nhất đối với thời đại hôm nay. Hiểu theo nghĩa đen của trình thuật thì Đức Giêsu đã chết ngạt vì thiếu khí ở độ cao gần 2.300m so với mực nước biển. Sứ điệp cứu độ của trình thuật này mang ý nghĩa biểu tượng, đó là ân sủng vinh thắng của Thiên Chúa luôn dành cho mọi người.

Cả bốn sách Tin mừng đều thuật lại là vào một thời điểm sau khi sống lại, Đức Kitô phục sinh không còn xuất hiện trong thân xác nữa. Chỉ có Luca thuật lại cuộc ra đi cuối cùng này. Theo đó, nó giống như câu chuyện Kinh thánh về cuộc lên trời của ngôn sứ Êlia (2V 2,11–12) và những trình thuật ngoài Kinh thánh [tức ngoại thư] như các cuộc lên trời của Hênóc, Ápraham, Môsê và Isaia, phổ biến nơi người Do Thái vào thời của Luca. Trong những trình thuật này, một nhân vật được chọn và được đưa đi qua các tầng trời. Bầu trời là nơi của các thiên thần, linh hồn và những thực thể siêu phàm khác, họ có quyền năng trên các thế giới phía dưới. Mỗi thực thể ở cấp bậc cao hơn có quyền năng trên mọi vật ở những tầng thấp hơn, và tất cả những tầng trời này đều nằm dưới quyền năng Thiên Chúa, Vương Quyền của Ngài vượt trên tất cả.

Dường như đây là bối cảnh mà Luca đọc lời sấm của ngôn sứ Đanien về một nhân vật cứu độ huyền bí “như một Con Người” (Đn 7,13). Ngự giá trong mây trời, nhân vật này tiến lại gần ngai Thiên Chúa, nhận lãnh vinh quang và danh dự cùng vương quyền vĩnh cửu của Thiên Chúa. Trong tâm trí Luca, Đức Giêsu bắt đầu hành trình này ngay lúc ngài thăng thiên. Sau khi Đức Giêsu rời bỏ các môn đệ trên núi Ôliu, cuối cùng Ngài đã lên ngự trên ngai của chính Chúa Cha trên trời. Luca cũng thuật như thế khi mô tả cái chết của Stêphanô. Vị tử đạo đăm đăm nhìn trời, ông nói “Kìa, tôi thấy trời mở ra, và Con Người đứng bên hữu Thiên Chúa” (Cv 7,56). Trong trình thuật của Luca, cuộc Thăng thiên của Đức Giêsu vừa ứng nghiệm lời sấm của ngôn sứ Đanien vừa là biến cố đỉnh cao của Nhập thể. Trong Đức Kitô phục sinh, nhân loại đã có chỗ bên cạnh Thiên Chúa, và Chúa Cha đã đặt mọi quyền lực trên trời dưới đất dưới chân Đức Ktiô.

Luca kết thúc trình thuật Tin mừng bằng hình ảnh phản ánh biến cố khởi đầu. Thiên thần Gáprien nói với Đức Maria, “Thánh Thần sẽ ngự xuống trên bà, và quyền năng Đấng Tối Cao sẽ rợp bóng trên bà” (Lc 1,35). Lúc này cũng quyền năng đó đang hoạt động trở lại. Đức Giêsu nói với các môn đệ “Phần Thầy, Thầy sẽ gửi cho anh em điều Cha Thầy đã hứa. Còn anh em, hãy ở lại trong thành, cho đến khi nhận được quyền năng từ trời cao ban xuống (Lc 24,49). Quyền năng từ trời của Thiên Chúa đã hoạt động trong suốt Tin mừng của Luca. Cũng như quyền năng đó đã hoạt động qua Đức Maria trong biến cố Nhập thể của Đức Kitô, thì bây giờ cũng hoạt động qua các môn đệ của Đức Kitô khi họ tiếp tục sứ mạng của Ngài.

Sứ mạng đó nay là của chúng ta, và Đức Kitô sẵn sàng chia sẻ quyền năng đó với chúng ta. Bất cứ ai dấn thân vào sứ mạng cứu độ của Đức Kitô có thể tin tưởng rằng những nỗ lực của họ sẽ được sức mạnh của Chúa nâng đỡ mà ngay cả sự chết cũng không thể thắng được.

 
Michael Simone