Tập viện: Ở với Chúa trong Lời của Ngài

Với chủ đề do Tổng Hội XI đưa ra là “Đồng tâm nhất trí và chuyên cần cầu nguyện,” cùng với hướng đi cụ thể trong từng năm, cách riêng trong năm đầu tiên, Hội dòng cùng nhau “Ở lại với Chúa để canh tân bản thân.” Gia đình Tập viện có những chia sẻ được góp nhặt từ những ngày cùng nhau học hỏi và thực hành canh tân qua việc “Ở lại với Chúa trong Lời của Ngài để canh tân cái nhìn.”

Buổi chia sẻ gồm những phần sau:
Mục đích: lắng nghe thao thức của quý bề trên cũng như hiểu rõ hơn về ý nghĩa của chủ đề “Ở lại với Chúa trong Lời của Ngài để canh tân cái nhìn”. Ví dụ về cái nhìn trong trình thuật “Người phụ nữ ngoại tình” “Người ngẩng lên và nói: Tôi không lên án chị đâu. Chị về đi và từ nay đừng phạm tội nữa” (Ga 8, 10)

1.  

Kinh nghiệm của thánh Phê-rô sau khi chối Chúa: “Chúa quay lại nhìn ông, ông sực nhớ lời Chúa nói: Hôm nay gà chưa kíp gáy, anh đã chối Thầy ba lần. Và ông ra ngoài khóc lóc thảm thiết” (Lc 22, 61 -62)
Chúa Giê-su luôn thực hành những điều Ngài giảng dạy, và ánh nhìn của Ngài cũng đưa đến 1 hành động cụ thể: “Ra khỏi thuyền Chúa Giê-su trông thấy một đoàn người đông đảo thì chạnh lòng thương và ra tay chữa lành mọi bệnh nhân” (Mt 14, 14 )
Kinh thánh giới thiệu mẫu gương của Đức Maria về cái nhìn này: “Khi thấy hết rượu, thân mẫu Đức Giê-su nói với Người: Họ hết rượu rồi” (Ga 2, 3). Và còn rất nhiều những cái nhìn của Thiên Chúa mà chúng ta có thể gặp được khi ở lại trong Lời của Ngài.

Dụ ngôn “Người Phariseu và người thu thuế” diễn tả hai cách nhìn (Lc 18, 9 -14) Người Phariseu ngước mắt nguyện thầm: “Lạy Chúa con tạ ơn Chúa vì con không như bao kẻ khác, trộm cắp. bất chính, hoặc như tên thu thuế kia”

Chúa mới gọi chúng ta hãy có cái nhìn khiêm nhường như người thu thuế: “Đứng đàng xa, thậm chí chẳng dám ngước mắt lên trời, vừa đấm ngực vừa thưa rằng: Lạy Thiên Chúa, xin thương xót con là kẻ tội lỗi”
 

1. 2.2. Cái nhìn của đam mê dục vọng

Như vua Đa vít đã nhìn người phụ nữ và đưa đến phạm tội ngoại tình, giết người. Con mắt thể lý nếu không biết điều khiển sẽ đưa đến việc chiều theo những cám dỗ. Chúa cảnh giác rằng: “Nếu mắt anh làm cớ cho anh sa ngã thì hãy móc mà ném đi, thà chột mắt mà được vào Nước Chúa còn hơn là đủ hai mắt mà phải sa hỏa ngục” – Mc 9, 47 –

1.  

Sự ganh tỵ đưa đến nhiều chia rẽ, nhằm hạ bệ người khác. Như vua Saun đã nhìn Đavit với con mắt đầy ganh tỵ. Chúa dạy chúng ta qua thánh Phaolo: “Đừng làm chi vì ganh tỵ hay vì hư danh nhưng hãy lấy lòng khiêm nhường mà coi người khác hơn mình” (Pl 2, 3)

1.  

Tin Mừng thuật lại rất nhiều lần những người Phariseu và các kinh sư rình xem Chúa Giê-su chữa bệnh, giảng dạy để kết án người. Nhưng Lời Chúa lên án gay gắt cái nhìn này: “Sao anh thấy cái rác trong con mắt người anh em mà cái xà trong con mắt mình lại không để ý tới”  (Mt 7, 13)

1. ​​​​​​​

Dụ ngôn người Samari nhân hậu cho thấy cái nhìn này (Lc 10, 29 – 37). Thầy Lê vi và tư tế đi ngang qua chỗ nạn nhân, nhìn thấy và tránh qua bên kia mà đi. Nhưng Chúa mời gọi hãy như người Samari “Đi ngang chỗ ấy, nhìn thấy và chạnh lòng thương”
 
Gia đình tập viện cùng nhau canh tân cái nhìn:
Tất cả những chia sẻ trong bài thuyết trình là những điều chúng con đã – đang – sẽ cùng nhau tiếp tục thực hành, còn rất nhiều giới hạn và thiếu xót cần có ơn Chúa giúp mỗi ngày. Ước mong những chia sẻ trên để “Làm vinh danh Chúa và mưu ích phần rỗi linh hồn”