Những người nam và người nữ thánh thiện này đã mãi mãi thay đổi sau những gì các ngài chứng kiến vào ngày Thứ Sáu Tuần Thánh.
Trong khi nhiều người có mặt trong cuộc khổ nạn của Chúa Giêsu là một phần của đám đông đã kết án tử cho Người, thì lại có một số người nam và người nữ đã thay đổi hoàn toàn sau khi gặp Chúa Kitô chịu thương khó.
Một số vị được nhắc đến tên trong Kinh Thánh, nhưng những người vị chỉ được nhắc đến khi đề cập đến những gì các ngài đã làm hoặc nói vào ngày hôm đó. Trong số các vị này, nhiều truyền thống khác nhau tiếp tục câu chuyện về các ngài và giải thích cách các ngài sống một cuộc đời thánh thiện và hiện nay được tôn kính là “thánh.”
Dưới đây là năm nhân vật quen thuộc trong tường thuật về cuộc Thương khó đã trở thành môn đệ của Chúa Kitô sau khi chứng kiến cuộc khổ nạn của Người.
Thánh nữ Veronica
Theo truyền thống, thánh nữ được biết đến là người đã lau mặt Chúa Giêsu khi Người bị dẫn đến Đồi Canvê. Nhiều truyền thuyết khác nhau giải thích về nơi thánh nữ đã đến sau đó, tất cả đều coi ngài là một người phụ nữ thánh thiện. Ngoài ra còn có những thánh tích được cho là khăn che mặt của Thánh nữ Veronica, trên đó có hình ảnh kỳ diệu của Chúa Kitô. (Tên Veronica bắt nguồn từ cụm từ tiếng Latin/Hy Lạp vera icon, “hình ảnh đích thực”). Một trong những thánh tích này được lưu giữ tại Vương cung Thánh đường Thánh Phêrô ở Rôma và thường được trưng bày vào Chúa nhật V Mùa Chay. Thánh nữ được mừng kính vào ngày 12 tháng 7.
Thánh Simon thành Kyrênê
Người ta tin rằng Thánh Simon, lúc đầu là một người ngoài cuộc miễn cưỡng khi ngài bị ép phải phụ giúp Chúa Giêsu mang gánh nặng của Người, đã trở thành một con người có sự biến đổi sau khi mang thập giá và nhìn vào ánh mắt Chúa Giêsu chịu đau khổ. Người ta biết rất ít về những gì đã xảy ra với Thánh Simon sau khi bị đóng đinh, nhưng truyền thống nói rằng ngài và các con trai của mình đã trở thành những môn đệ trung thành. Điều này được suy ra từ thực tế là Thánh Marcô đã đề cập đến tên của những người con trai này, Alêxanđê và Ruphô (x. Mc 15:21), điều này dường như chỉ ra rằng các ngài là những nhân vật nổi tiếng trong Giáo Hội sơ khai. Ngày lễ của Thánh Simon là ngày 01 tháng 12.
Thánh Dismas
Chỉ được nhắc đến trong Tin Mừng theo Thánh Luca, “người trộm lành này” đã bảo vệ Chúa Giêsu trên cây thập giá khỏi sự chế giễu của tên trộm còn lại. Chúa Giêsu thấy đức tin và lòng sám hối của người trộm lành này nên đã mạnh dạn tuyên bố, “Quả thật, Ta bảo ngươi, hôm nay ngươi sẽ ở với Ta trên thiên đàng.” (Lc 23:43) Dựa trên lời tuyên bố này của Chúa Giêsu, Giáo Hội sơ khai đã công nhận ngài đang ở trên thiên đàng và do đó, ngài là một vị thánh. Dù không được nêu tên trong Tin Mừng, nhưng ngài được gọi tên là Dismas trong một tường thuật thuộc ngụy thư. Ngày lễ của ngài là ngày 25 tháng 3, một ngày được coi là ngày truyền thống của cuộc đóng đinh.
Thánh Longinus
Sau khi Chúa Giêsu trút hơi thở cuối cùng trên thập tự giá, một viên đại đội trưởng đã đâm vào cạnh sườn Chúa Giêsu để máu và nước chảy ra. Người ta tin rằng vào thời điểm đó, viên đại đội trưởng này đã trở thành một Kitô hữu trung thành. Ngài được ghi lại trong Tin Mừng theo Thánh Marcô rằng đã nói, “Quả thật người này là Con Thiên Chúa.” (Mc 15:39) Tên của ngài không được nhắc đến trong Kinh Thánh, nhưng ngài được gọi tên là Longinus trong các tường thuật sau này. Nhiều truyền thuyết khác nhau xoay quanh cuộc đời của ngài và một số người tin rằng thánh nhân đã chịu tử đạo theo lệnh của Phongxiô Philatô. Thánh nhân được mừng kính vào ngày 15 tháng 3.
Thánh Giuse xứ Arimathia
Là một người đàn ông giàu có của Israel, ngài đã chuẩn bị ngôi mộ riêng cho thi hài của Chúa Giêsu. Ngôi mộ đã trở thành nơi Chúa Giêsu phục sinh. Thánh Gioan ghi lại rằng ngài là “một môn đệ của Chúa Giêsu, nhưng kín đáo, vì sợ người Do Thái.” (Ga 19:38) Một số truyền thống cho rằng ngài đã đi đến vương quốc Anh với Chén Thánh và thành lập một tu viện tại Glastonbury. Ngày lễ của ngài là ngày 17 tháng 3.
Tác giả: Philip Kosloski - Nguồn: Aleteia (31/08/2023)
Chuyển ngữ: Phil. M. Nguyễn Hoàng Nguyên
Nguồn: https://giaophanvinhlong.net/